Stiati ca...
Sfantul Ioan Damaschin a amintit de existenta a sase tipuri de icoane?
Primul tip se referă la Icoana care păstrează unitatea de fiinţă ce are loc în
cadrul aceleiaşi ousii dumnezeieşti – unitatea de fiinţă fără anihilarea Persoanelor.
Astfel, Fiul este Icoana Tatălui, iar Duhul este Icoana Fiului, asigurând trecerea
„chipului” de la Creator la creatură, de la necreat la creat. Următoarele două tipuri
de icoane privesc antropologia (omul ca icoană creată a Fiului) şi cosmologia
(icoanele lucrurilor din Dumnezeu sau paradigmele divine), cu implicaţii în teoria
cunoaşterii. Al patrulea tip cuprinde orice fel de icoană noetică, literară, latreutică
şi, în general, culturală (simboluri, metafore, arta cuvântului, imagini literare). Al
cincilea tip se referă la profeţii şi la desfăşurarea proiectului dumnezeiesc de iubire.
Al şaselea tip de icoane este legat de pomenirea sfinţilor ca act estetic-moral, care
trimite la tipul patru de icoană. De abia acest tip cuprinde cinstirea icoanelor şi
icoana ca obiect de cult a cărei cinstire se tâlcuieşte ca moment de teologhisire
„prin vedere sensibilă (estetică)” (aisthethiki theoria) a tainelor supra-mistice ale
Dumnezeirii. Cele şase tipuri alcătuiesc „piramida iconică” pe care se susţine
întreaga învăţătură a Bisericii Răsăritene.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu